راوی: آقای امیر احتشام

نام مجموعه: میثم تمار

استان: قم

بیوگرافی:

بنده 35 ساله، طلبه بوده و تحصیلات حوزوی سطح ۳ و ارشد دانشگاهی دارم.

کادر اصلی:

تعداد کادر اصلی‌مان حدوداً ۲۰ نفر هستند.

شروع فعالیت:

فعالیت مجموعه از دهه ۶۰ آغاز شده است.

و بنده از سال 1390 به عنوان مربی وارد مجموعه شدم و از سال 1398 مدیریت مجموعه را دارم.

فعالیت‌ها:

این مجموعه از دهه 60 با همت برخی از عزیزانی که یک تعدادشان از شهدای دفاع مقدس هستند و … تأسیس می‌شود. به  فتوای شهید سید عبدالله مروج و یک تعداد دیگر از عزیزانی که از همان ابتدا مجموعه را تأسیس کردند و توجه به نکات تربیتی باعث شده است که میثم تمار هیچ‌وقت مجموعه روتین فرهنگی نباشد و روی مسائل تربیتی و فرهنگی یک مقدار عمیق‌تر کار کند. لذا مجموعه شناخته شده‌ای در سطح استان است.

در این سی سال گذشته تغییراتی در مجموعه حاکم بوده، اما یکی از نکاتی که در تمام این ادوار به آن توجه شده و رعایت شده است و یکی از ویژگی‌های ممتاز در بین مجموعه‌ها بوده این است که همیشه در فضای مجموعه این مهم بوده است که فعالیت‌های فرهنگی ما بر یک مبنا و روش دقیق اسلامی باشد.

از سال 98 دو مسئله عمده ذهن ما را درگیر کرد، اولین مسئله این بود که مبنای مسئله‌ی تربیتی و فرهنگی در عصر انقلاب اسلامی برای رشد و ارتقا چه باید باشد؟ زمانی که ما بحث انقلاب اسلامی را داریم طبیعتاً در نظام، امام جامعه کار اصلی او، بحث تربیت، راهبری رشد و ارتقا خواهد بود.

ما به این مسئله رسیدیم که هر مجموعه‌ای که بخواهد در عصر انقلاب اسلامی فعالیت داشته باشد در جهت رشد جامعه، باید در مدار و امتداد مبانی، اندیشه امام جامعه باشد. بنابراین یکی از مسائل شناسایی تربیتی و فرهنگی امام جامعه و مسئله دوم این است که امام جامعه خواستۀ مشخصش از جامعه و مجموعه عصر حاضر چیست.

بر پایه این اتفاق بعد از پژوهش‌ها و مطالعاتی که داشتیم، به این نتیجه رسیدیم که امام جامعه در عصر حاضر آن طرح‌نامه‌ای را که در اختیار مردم به‌ویژه مجموعه‌ها برای حرکت جامعه قرار داده است و خواسته خودش را بیان کرده بیانیه گام دوم و مشخصاً شرح بیانیه است.

در آنجا هدفی که حضرت آقا برای راهبری جامعه بیان می‌کنند، حرکت عمومی جامعه به سمت تمدن اسلامی و مقدمه‌سازی ظهور حضرت است. آقا روش این اتفاق را نیز بیان می‌کنند، آنجا است که بحث حلقه‌های میانی برای حل مسئله را نیز بیان می‌کنند.

خود حلقه‌های میانی که قرار است مسائل جامعه را شناسایی کرده و حل کند، اساس کار این است که باید یک طیفی از دغدغه‌مندان برای حل مسئله دورهم جمع شوند. محور و پیشران این حلقه‌ها، جوان مومن انقلابی متفکر است؛ طبیعتاً مسئلۀ مجموعه تربیتی و فرهنگی در عصر حاضر اسلامی باید این اتفاق باشد و ببینیم چگونه می‌توانیم این خواسته امام را انجام دهیم.

مسئله میثم تمار تربیت پیشران‌های حلقه میانی است، در اینجا با این مسئله مواجه می‌شویم که روش تربیت این عنصر انقلابی چیست؟! یک اتفاق این است که ما با خیل عظیمی از امت اسلامی و مسئله‌های مختلف مواجه هستیم و محورهای مختلفی را نیاز داریم تا بتوانیم این حرکت را ایجاد کنیم.

از طرف دیگر هجمه‌ای است که از جانب جبهه مقابل به ما وارد می‌شود و جنگ ترکیبی است که برعلیه ما است و ما می‌خواهیم این را پاسخ دهیم با روش تربیت گلخانه‌ای و دانه به دانه و اثرگذاری‌اش برای ما دور از ذهن بود. در اینجا باز به این نتیجه رسیدیم که به سراغ امام خمینی و حضرت آقا برویم تا ببینیم خودشان برای این تربیت طرحی دارند یا خیر.

با تحقیقاتی که انجام دادیم خروجی آن این شد که برداشت‌های ما از سخنان حضرت آقا و امام این بود که تربیت نیروهای تراز انقلاب اسلامی را در این سال‌ها خیلی دیدیم به تربیت و نوعی از تربیت به نام تربیت اجتماع پایه رسیدیم. محور اصلی تربیت اجتماع پایه، بحث قیام‌الله و مقاومت است، یعنی دو محوری است که اگر در فرد شکل بگیرد او را وادار به حرکت می‌کند. و ما در مجموعه تمام تلاشمان این است که آحاد انسانی را شکل دهیم و حرکت افراد به قیام لله منجر شود و این حرکت در حالت فردی و اجتماعی باید اتفاق بیوفتد. بعد از اینکه این قیام در افراد شکل گرفت و افراد قائم‌لله شدند ما باید بسترها و ظرفیت‌های اجتماعی را برای کنش‌گری آن‌ها در ابتدای کار ایجاد کنیم تا آن‌ها خودشان به سمت ایجاد بسترهای جدید بروند.

در فضای مجموعه بچه‌های متربی از سال پنجم ابتدایی وارد مجموعه می‌شوند و دارای سه مقطع عمده تلاش، رشد و مقطع جهاد هستیم. مقطع تلاش بچه‌های پنجم و ششم ابتدایی هستند، رشد بچه‌های متوسطه اول و مقطع جهاد بچه‌های طلبه و متوسط دوم به بالا هستند.

بچه‌ها در مقطع تلاش و رشد استفاده‌کننده از فضای مجموعه هستند، اما با وارد شدن به مقطع جهاد ادبیات متفاوت شده و علاوه بر استفاده از مجموعه باید به فضای کنش‌گری برسند. ظرفیت‌هایی که ما در این چند سال توانستیم فعال کنیم مسجد نبی (ص) است، هیئت یاوران حضرت مهدی (عج) و خیریه است. بچه‌ها در این عرصه‌ها و کتاب‌خوانی فعالیت می‌کنند، به‌ویژه در دو سه انتخابات اخیر متربیان به‌شدت فعال در عرصۀ کنش‌گری انتخاباتی بودند. فعالیت‌های که در فضای مدارس داشتیم، فعالیت‌هایی که در کرونا داشتیم اعم از فرهنگی و بهداشتی متربیانمان فعال بوده و به اینجا می‌رسند که باید به کنش‌‌گری و مجاهدت اجتماعی برسند و در این صورت است که به نقطه رشد نهایی خودشان می‌رسند.

چگونه می‌شود این فعالیت را گسترش داد:

 اگر از طریق نهادهای بالادستی همکاری رخ دهد این حرکت سرعت و وسعتش بیشتر می‌شود. ما از روز اول دغدغه‌مان این است که تفکر انقلاب را گسترش دهیم و امروزه در بین مجموعه‌ها تشنگی وجود دارد. ما اگر با معاونت‌های پژوهش و تربیت حوزه بیشتر ارتباط بگیریم طبیعتاً سریع‌تر می‌توانیم حرکت کنیم و حرکت پویاتر می‌شود.

معاونت تبلیغ در عرصه شناسایی طلاب دغدغه‌مند هستند که اگر بتوانیم با هم همکاری داشته و از این افراد استفاده کنیم فضای بهتری ایجاد می‌شود.

سازمان‌ها و نهادهای متولی مسجد اگر بتوانند کانون و مجموعه‌های فرهنگی را که ذیل سازمان تبلیغات و چه وزارت ارشاد با نوع تعاملاتی که با مسجد هیئت و هیئت‌امنا دارند، هماهنگی بین مسجد و این ارکان بیشتر شود باز هم بر روی تسریع در روند کار کمک می‌کند.

پشتیبانی‌های مالی و لجستیکی اگر باشد سبب می‌شود وسعت و سرعت کار بالا برود.